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六观音与七观音

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  密宗有六观音之说,即:“圣观音和千手、十一面、马头、如意轮与不空羂索观音”。也有将准胝与不空羂索相置换的说法,将不空羂索与准胝皆置入则成为七观音。北朝末到隋的天台宗智者大师所著《摩诃止观》卷二最先以“六字章句陀罗尼”表六观音,此密宗六字章句陀罗尼能破烦恼障、净三毒根,成佛道。六字即六观音,能破六道三障。即:大悲观世音破地狱道三障,大慈观世音破饿鬼道三障,狮子无畏观世音破畜生道三障,大光普照观世音破阿修罗三障,天人丈夫观世音破人道三障,大梵深远观世音破天道三障。《七佛八菩萨所说陀罗尼神咒经》第一说“南无观世音,狮子无量音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音,天人大丈夫,能施乐生乐。”出自天台智者大师的此说为日本真言宗所接受,从而形成以六道与六观音相对应,六观音可解救六道轮回之众生有情这说。此即为:


  千手观音即对应大悲观音,能破地狱道之障;圣观音即对应大慈观音,能饿鬼道之障;马头观音即对应狮子无畏观音,能破畜生道之障;十一面观音即对应大光普照观音,能破阿修罗道之障;准胝观音即对应天人丈夫观音,能解救人道之众生;如意轮邓对应于大梵深远观音,可解天道之苦。因而日本《荣花物语》有颂赞曰:“大悲千地狱,大慈正饿鬼,狮子白头畜,大光面修罗,天人准提人,大梵如意天。”
                     (摘自 《说不尽的观世音》)


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