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准提观音

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  准提观音,准提为梵语Gandi的音译,意为清净,赞叹心地清净。其在莲花部为诸尊之母,故又称“准提佛母”、“七俱胝佛母”。“俱胝”,梵文意为“千万”,指数量众多。此观音常来世间,摧破一切众生之惑业,成就延命、除灾、求子诸愿。故民间有谓明清流行之送子观音即由准提观音衍化而来。
  准提观音有二、四、六、八、十、十二、十八、三十二、八十四臂之不同法相,由信者祈愿目的的不同而观祈不同之形象。唐金刚智译《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》有:若求不二法门者,当观两臂;若求八圣道当观八臂;若求十波罗蜜圆满十地者,应观十臂;若求如来普遍广地者,应观十二臂;若求十八不共法者,应观十八臂……;若求三十二相,当观三十二臂;若求八万四千法门者,应观八十四臂。
同经有七俱胝佛母准提画像法,其像形作黄白色,种种庄严其身。面有三目,为十八臂,手作说法相、施无畏、把剑、把数珠、把钺斧、如意宝幢、……及把般若波罗蜜经箧等。下作水池安莲花,难陀、拔难陀二龙王扶莲花茎,周围安明光焰。又有唐不空译《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》,其执物与前译略有出入。实际所见亦为十八臂形象。传世有一种清代罗聘的画作。
  藏传佛教之准提观音为四臂,坐莲花上,两手安膝上、持钵,另手施无畏印,并胸前持莲花,花上安梵箧。而南传佛教锡兰的四臂像为顶上有定印之化佛,左第一手安脐前,第二手上扬持宝珠,右第一手持金刚杵,第二手上扬,水空二指相捻,乳房丰满表佛母相。


                    (摘自 《说不尽的观世音》)


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