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六观音与七观音
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日期：2007-12-21 08:25:53
点击：574 评论：0
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马头观音
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日期：2007-12-21 08:25:52
点击：175 评论：0
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准提观音
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日期：2007-12-21 08:25:52
点击：175 评论：0
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不空羂索观音
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日期：2007-12-21 08:25:51
点击：114 评论：0
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永远的信仰希冀--观音在民间36
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日期：2007-12-21 08:25:49
点击：97 评论：0
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上海图书馆藏《慈容五十三现》 有趣的一点是《观音菩萨慈容五十三现》纳入了基督教内涵，五十三种容相之中，竟然有一种是披发着洋装的耶稣之像，这当然是与明代传教士的活动有关。观音画像中基督教的版画显示了中国宗教不排相异、广纳善取的宗教特质。《慈容五十三现》
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密教观音之像
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日期：2007-12-21 08:25:49
点击：223 评论：0
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永远的信仰希冀--观音在民间32
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日期：2007-12-21 08:25:46
点击：140 评论：0
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《观音救苦示现图》之持莲观音 持莲观音（摩睺罗迦身）：手持一莲花，站或坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象，表童男童女身。 观音在民间图片报道：
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永远的信仰希冀--观音在民间33
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日期：2007-12-21 08:25:46
点击：46 评论：0
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长沙麓山寺滴水观音 洒水观音（执金刚神身）：又称滴水观音，一手持瓶作泻水状，一手作法印，或持杨枝。表《普门品》中若为大水所漂，称其名号，即得浅处 观音在民间图片报道：
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永远的信仰希冀--观音在民间34
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日期：2007-12-21 08:25:46
点击：39 评论：0
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京都劝修寺藏 在以上卅三观音之中，约只有白衣panduravasini、青颈nilakantha、多罗尊Tamacron、叶衣（palasambari）、阿摩提五观音于经轨有据，有梵名，且是密宗所奉之。其余之像皆是唐以后民间信奉。 观音在民间图片报道：
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永远的信仰希冀--观音在民间35
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日期：2007-12-21 08:25:46
点击：67 评论：0
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北京故宫博物院藏明送子观音 送子观音之名，不见佛典。实际上《普门品》内有此方面内容，因中国重传宗孝养、遂有祈观音得子的风习。其观音赐子、送男送妇画面隋唐始见。抱婴雕塑直至宋代尚无，明清出现最多，为民间尊奉。也有日本学者提出明代送子观音形象突然较多出现
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永远的信仰希冀--观音在民间31
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日期：2007-12-21 08:25:45
点击：49 评论：0
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清董邦达画不二观音 不二观音(紧那罗身)：双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。表执金刚身。 观音在民间图片报道：
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永远的信仰希冀--观音在民间30
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日期：2007-12-21 08:25:44
点击：31 评论：0
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明丁云鹏绘《观音三十二相》之一如观音 一如观音（迦楼罗身）：形象为乘云飞行空中，右手持说法印，能制伏雷电等魔扰。普门品中有：云雷鼓掣电，降雹澎大雨，念彼观音力，应时得消散。配图的经本多画有雷电降电与观音埸面。 观音在民间图片报道：
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永远的信仰希冀--观音在民间26
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日期：2007-12-21 08:25:43
点击：30 评论：0
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郄宝隆绘《观世音菩萨卅三变相》之六时观音 六时观音（龙身）：作居士装束，表卅三身之居士，以佛教徒每日六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜）奉供不断，故名。法隆寺中似有六时观音。 观音在民间图片报道：
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