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法喜充满的《 三十三体观音》画像--慧松开创性的彩绘艺术
[ 来源:不详 | 作者:佚名 | 时间:2006-01-21 | 收藏本文 | 点击: ]
此后的十余年间,慧松浸沐再佛教中的『三藏十二部经典论藏』,而创作出数百幅的佛像艺术画作,庄严华丽而撼动人心,可说是一断因缘俱足,而缔结出的妙法宣说。
慧松的最新创作为『三十三体观音』,三十三幅不同意境的观音画像出神入化。杨柳观音、持经观音、白衣观音、鱼篮观音、水月观音……….或坐或立、有昂首有低眉、是抚慰示警醒,慧松的每一幅作品,皆淋漓尽致的表现出,观音菩萨的慈悲与智慧,让观画者自净法眼、自心澈明,而体悟到法水流、法轮常转的无上甚深微妙的佛里。
观世音菩萨是民间最普及的信仰,关于观世音菩萨的传说与神迹多不胜数。
根据《妙法莲华经观世音菩萨普们品》的记述:『若有无量百千万亿众生,受诸若恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。』
大慈大悲的观世音菩萨,为了顺应受难众生的『千处祈求千处应,苦海常作度人舟』,因而有了三十三种不同变化身,这即是『三十三体观音』的由来因缘。
慧松的画作,除了『三十三体观音』,还包括有:释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、达摩祖师、四大天王、十八罗汉、五百罗汉、关公、钟馗…..亦柔亦刚、且文且武,其境界可谓是『菩萨低眉,所以慈悲六道;金刚怒目,所以降服恶魔』。
慧松的绘画记忆,佛统和创新的两项手法兼具,不论在运笔、用色、布局、气势等各方面,都已达到炉火纯青的境界。
慧松的画风超凡入圣,每一幅画作里,诸佛菩萨的气态浑然天成,把宗教的庄严和艺术的华丽,调和得圆融而完美。
慧松的画作长期在((佛祖心杂志)》刊载,深受众多读者的喜爱。慧松的专业素养与谦冲品德,令人欣赏。
值此末法时期,天地时有灾变,人心顽强难化,慧松的「三十三体观音」画像,犹如火中生莲花,为读者带来无比清凉的甘露水。这即是((妙法莲华经观世音菩萨普门品)》里,佛陀所说的:「受持观世音菩萨名号,得如是无边无福德之利」。
相信「三十三体观音」画像的出版,必能让读者在欣赏之余,可以滋润心灵,美化气质,心中永远法喜充满。
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