普兰观音碑

　　从科加寺用了简单的午饭，五辆“沙漠王”穿过溪流、青稞与豌豆地逶迤前行，在一处水渠旁的藏式小屋前停下。

      原来小屋前立着一个石制观音碑：高约1.70米，上塑一尊观音，雕刻手法稚拙朴实，上身赤裸，下着长裙，左手持一莲花。由于风侵雨蚀，眉眼表情已隐约难辨。

      张建林等用手铲向碑底下挖近尺，发现底部还有莲花宝座浮雕。他琢磨着说：这可能是吐蕃历史上第一个造像碑。内地造像碑最早出现于北魏，而这尊碑的年代还不好确认，因为碑侧的藏文题记仅仅说于马年之秋，为利益众生所塑，可究竟是哪一个马年，却语焉不详。不过，它虽然与汉地造像碑有一定传承关系，但其艺术风格却显然受印度佛教影响较大：“看，印度塑菩萨，往往上身裸露，衣饰不多，却非常注重对项圈、手镯、臂钏乃至脚钏的精雕细琢。不像汉地菩萨造像，衣饰飘飞，璎珞繁复。”

考古学者杨林正在测量观音碑的基本数据

      这尊观音碑，不曾列入自治区文物志，当然也就不曾定过品级。是1993年西藏语言文字改革委员会下乡普查时，有村民提及这尊"天然生成"的观音时，才被发现的。

      最珍贵的是碑上有古藏文题记，标明造像主是森格祥千布（祥千布，意为大舅舅），他属于西藏历史上著名的卓氏家族，世代与吐蕃赞普通婚，出过许多王妃，因而常常赞普甥舅相称。这个家族的封地，就在后藏与阿里地区。

      张建林深思道：它对研究吐蕃时期的家族史、印证藏史记载的大家族分封地、追寻古藏文的流变，都有极其重要的价值。

      对观音碑的研究才刚刚开始。