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续法法师

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  释续法(1641-1728),后又名成法,字柏亭,别号灌顶。清初著述宏富的华严学者。浙江仁和(今杭州市东)人。俗姓沈,生于明崇祯十四年(1641),父名沈相,母张氏。年九岁,礼杭县慈云寺明源为师,初习朝暮课诵及经忏,兼学《四书》、《诗》、《易》。年十六,正式落发为僧。年十九,受具足戒。性颖悟,精勤好学,常喜谈论天台、华严两家教观之同异,其师明源曰:“汝当审二派之所以异,而毋滥狃其所以同;能审其所以异,自辩其所由同,而并参其非同非异者而证悟焉,则功圆俄顷,见佛于尘毛矣,何彼此分歧之异执也”。续法闻之,豁然开朗。从此博览群籍,精研教典。如《梵网》、《楞严》、《法华》、《般若》、《圆觉》诸经,无不研习。从而非但洞悉华严教观,且能融会诸宗。各方请其弘法者,年年皆有。每登讲座,听介云集。宣说妙义,无不钦服。     


  续法生活简朴,平易近人,“一衲十年,一履三载”。他勤于写作,虽年迈而手不停披。清雍正六年(l728),示寂于天竺山慈云寺,世寿八十有八。     


  据有关史料记载,续法著述甚多。兹仅就其重要者摘抄如下:     


  《华严别行经圆谈疏钞记》十二卷、《楞严经序释圆谈疏》二十五卷、《贤首五教仪》六卷、《五教仪开蒙》一卷、《贤首五教断证图》一卷、《贤首五教仪科注》四十八卷、《法界颂释》一卷、《法界观镜纂注》二卷、《法界宗蓬花章》一卷、《华严镜灯章》一卷、《五祖略记》一卷、《楞伽记》三十八卷、《楞伽悬谈》十卷、《大乘起信论疏记会阅》十卷、《起信论摘要》二卷、《药师经疏钞》六卷、《观音疏钞》八卷、《金刚经直解》五卷、《法相图录》一卷、《四十二章经疏纱》五卷、《观经直指疏》十卷、《兰盆纂》八卷、《瑜伽施食经疏》十卷、《如意咒经略疏》二卷、《心经二解》一卷、《尊胜经疏》一卷、《势至疏钞》一卷、《像想章疏》一卷、《八大人觉经解》一卷、《遗教经疏》四卷、《大悲咒释》一卷、《准提咒释》一卷、《佛祖纲宗》四卷、《贤首十要》二卷、《持验因果记》一卷、《念佛异征记》一卷、《乐邦净土咏》一卷、《醒世善言》一卷、《西资归戒仪》一卷、《瑜伽归戒仪》一卷、《系念仪》一卷、《放生仪》一卷、《焰囗仪》一卷、《焰囗摘释》一卷。     


  以上共计四十六部,二百四十三卷。此外,尚有《法华圆谈科注》、《万佛忏》、《弥陀忏》、《七佛药师忏》、《改订观音忏》、《仁皇忏》、《金刚开蒙注》、《开道注》、《开悟注》、《上竺志》、《慈云志》、《仁寿志》、《楞严志》等著述。又《华严宗佛祖传》十四卷甫脱稿,未及付梓而续法即逝。     


  续法乃清初华严中兴人物。其实华严典籍散失殆尽,而他能搜考群籍,为弘扬华严学说撰述如此宏富。故佛教界论其功续绩,皆与毕严五祖宗密相提并论。


 


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