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法珍

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募刻《大藏经》,法珍断臂     


  宋理宗宝庆、绍定年间(公元1225至1233年),苏州陈湖碛砂延圣院开雕《大藏经》。汉文《大藏经》汇集佛教传进我国以来,直到这一阶段所有经藏、律藏和论藏,所以卷帙特别浩繁,费用特别巨大。为了募集刻经费用,这时延圣院有个女尼,发大誓愿,遍召当地大德善信,施主檀越,来到寺里,慷慨陈辞道:“各位施主,《大藏经》是佛教的渊薮,经书的海洋。为了宏扬佛法,保存文化,现在碛砂延圣院准备募资,重新汇刻《大藏经》。各位善信,印造佛经,从古以来就有很大的功德。这种功德,可以让人们永远脱离恶道,受生活善道,相貌端正,天资超载;又可以为一切众生,种植善根,以众生心,作大福田,获得无量的善果。将来人死之后,所生之处,经常能够听到佛在说法,直到宏开三慧,亲证六通,速得成佛。”     


  信众檀越们听法珍慷慨陈词,宣传刊刻《大藏经》的功德,感到此尼善根不浅,宿慧很深,正佩服间,只听法珍又说:“现在我带个头,把自己多年节省下来的一些钱款,统统捐给刻经事业。接下来,我将以砍断左臂的决心和诚意,发动大家大力捐款,共同促成《大藏经》的刊刻。”     


  众人听到这里,正惊惶间,不料法珍动作敏捷,伸出右手,迅速抽出放在左袖里的利刀,咬一咬牙,狠命地朝自己的左臂猛砍过去。顿时,法珍血流如注,一条左臂,被活生生地砍落下来。     


  寺时僧尼和地方居士,见法珍面色惨白,昏死过增,纷纷前抢救。     


  后来,法珍虽然少了一只左臂,给生活带来了很大的不便,可是她的这种为法断臂的精神,顿时为寺里募刻《大藏经》,筹集到了成千上万的可观资金。当时,地方上的施主善信,纷纷慷慨解囊:法珍尼为了号召大家,把手臂都砍落下来,我们多捐点钱,勒紧裤带,生活上清苦点,又算得了什么!     


  施主们出资的热情一浪高过一浪,好多善信为了响应法珍号召,甚至不惜倾家荡产。     


  法珍,字弘道,俗姓崔,潞州人。闻人崔进的女儿。小时候起,法珍就对佛学感到很大的兴趣,长大后特别喜欢阅读佛经。平时,只要她一空下来,还会挥毫抄写经卷,几年下来,她先后抄写了《胜鬘经》、《法华经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《心经》等经书,并且每种都抄了好几十部,甚至上百部。然后,她把这些一字一句,密密麻麻,花了好多时间和心血才抄成功的佛经,慷慨地施赠给广大爱好佛法,可又没办法觅到经书的信徒。     金世宗大定十八年(公元1178年),法珍又自筹资金,印经一藏,进献朝廷。朝廷为了嘉奖鼓励她的业绩,特地下令圣安寺设坛授戒,让法珍受比丘戒。     


  大定二十三年(公元1183年),金世宗下令赐她法号为“紫衣宏教大师”。     


  金章宗明昌四年(公元1193年),朝廷又为她立碑刻石,记载功德。秘书丞兼翰林修撰赵沨撰文,翰林侍讲党怀英篆书题写碑额。     


  后来,法珍宏法南下,进入宋地,因为听说姑苏陈湖碛砂延圣院刊刻《大藏经》,所以心生欢喜,来到寺里。     


  由于法珍对于佛学的精深修养,以及对于佛典的异常熟悉,所以延圣院热情邀请她一起参加刻经工作,共襄盛举。     


  生命有限,事业艰巨,没等碛砂延圣院《大藏经》刻成,法珍就因年老操劳,入于寂灭了。法珍逝世以后,她的弟子们继承老师遗志,为了继续筹集庞大的经费,又有一尼,效法老师断臂之举,真是惊天动地,精神可嘉。     


  后来,延圣院发生大火,加之南宋末期,国家垂危,所以刻经事业,一度中断了三十年。     


  元成宗大德元年(公元1297年),《碛砂藏》的后继工作,在平江府僧录管主八主持下,继续开刻,此后直到英宗至治二年(公元1322年),方才正式竣工。     


  《碛砂藏》是我国历代《大藏经》的重要刻本,前后经历了三代人的共同努力,方才大功告成。无论如何,法珍尼一辈激荡人心的开创业绩,将永远载入佛教的刻经史册。


 


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