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僧盖

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僧盖专攻禅定     


  佛门修持,各有侧重,有的重在戒律,有的重在念佛,有的重在禅定,有的重在操行。萧齐名尼僧盖,就是以禅定闻名的一个。     


  僧盖(公元430至493年),俗姓田,赵国均仁八。父亲田完曾做到天水太守的职司,这是后话。     


  南北朝时,佛教风气很盛,’在这种环境氛围下,僧盖从小就削发出家,拜僧志尼为老师,学习佛法。做家长的看到孩子有宿根,自然不加拦阻,尊重了小僧盖对人生道路的选择。     


  出家后,小僧盖住在彭城华林寺里,修持之外;生活俭朴,粗衣蔬食,对人间的毁誉,更是处之淡然。人家表扬她,称赞她,她怡然一笑;人家抵毁她,讲她坏话,她也不加申辩,只当没事。     


  刘宋后废帝盖徽元年(公元473年),天下纷乱;僧盖和同学法进联袂南下,来到京都,栖息在妙想尼寺这时,寺里开讲经律,僧盖仔细听讲,从不缺席,听完后反复品味,深究妙旨。与此同时,僧盖又对禅定之学,发生了浓厚的兴趣;每天生活,只有一碗蔬菜,塞饱肚皮,别的什么也不企求。     


  僧盖修习一个阶段禅定以后,为了进一步有所提高,拜隐禅师、审禅师为师。经过一番调教点拨,两位禅师都对她的颖悟和飞速进步,大为惊叹。齐武帝永明年间(公元483至493年),僧盖来到禅基寺,大力宏阐禅学,一时间出家在佛弟子听到她的大名,纷纷前来求道问禅,从而为禅学在地方上的拓展,作出了相当的贡献。     


  为了更好地自我修持,静心观照,僧盖又在禅基寺后辟静的处所,另建禅房,环种花木,这样就则循循善诱,光大禅法;退则隐没其中,幽然寂然。     


  僧盖晚年,虽然年逾花甲,可是白天清虚,幽闲自适,晚上入禅,通夜不睡,尝尽了“闲坐此无事,一日胜两日”的人生风味。     


  齐竟陵文宣王萧子良仰慕她的高名,一年四季,布施不断,为她放心潜修,解除了经济上的后顾之忧。


 


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