佛教徒是反对自杀的吗
[ 来源:互联网络 | 作者:佚名 | 时间:2007-12-23 | 收藏本文 | 点击: ]
是的,在戒律之中有著明确的规定,佛教徒不可以自杀,如果自杀,那是有罪的。(见四分律调部之二及律摄卷二)
此所谓自杀,是指为了厌恶此一生命的存在,误以为自杀之后,便可得到解脱而言。
因为佛教徒主张因果定律,若不证悟诸法实相,若不以修持的工夫解脱生死,自杀是没有用的,业报未尽,即使自杀,也将再接受另一期的生死,正像一个欠了债的人,为了躲避债主的追讨而将户口从甲地迁到乙地,那是不中用的,迟早一些债主仍会找到他的。所以,佛教徒反对自杀,佛教鼓励人生的建设,利用这一生的存在而做修善的努力,以改造现实的乃至未来的命运。
然而,佛教不是鼓励自私的宗教。如果为了救济众生,在必要时可以舍身,如果为了维护神圣的信仰,在必要时可以殉教;并且,一个真正的菩萨道的实行者,应该是头目身肉,无一不能施舍的,比如释迦世尊在往昔生中的菩萨阶段时,曾经屡屡舍身,如法华经中说:‘未有一微尘如芥子许非菩萨舍身命处’,便是最好的说明。其实杂阿含卷三九及四七,就有三位罗汉自杀,佛陀倒是赞成的。
>> 相关内容:
最新0条评论
您对佛教徒是反对自杀的吗的评论
·用户发表意见仅代表其个人意见,并且承担一切因发表内容引起的纠纷和责任
·本站管理人员有权在不通知用户的情况下删除不符合规定的评论信息或留做证据
·请客观的评价您所看到的论文,提倡就事论事,杜绝漫骂和人身攻击等不文明行为
·本站管理人员有权在不通知用户的情况下删除不符合规定的评论信息或留做证据
·请客观的评价您所看到的论文,提倡就事论事,杜绝漫骂和人身攻击等不文明行为
相关内容


- 一边放生,人家一边捕杀,有什
- 学佛后与丈夫分房而睡,这样如
- 女居士被人非礼,是否犯了邪淫
- 临终时有魔化身为阿弥陀佛来引
- 阿弥陀佛发四十八愿,其中有一
- 自杀的人能往生极乐世界吗?
- 佛教徒是反对自杀的吗
- 文佛在因地上曾舍身饲虎。与自
- 平时念佛必须一心称念佛号,才
- 临终时因环境以及地方人事等问
- 临命终时,什么是正念?
- 平素修持到什么程度,往生才有
- 念佛不吃素,临终能够往生吗?
- .《阿弥陀经》上说,人临命终
- 信愿坚固的人,临终没有人助念
- 问:一生信愿专修的念佛人,临
- 问:如其家人反对,可否在心中
- 问:阿弥陀佛接引念佛人时,是
- 问:听说:见到阿弥陀佛接引要
- 问:临终时会有魔来变化作阿弥
- 问:昏迷同死,不动不语,无见
- 问:既然死后多日也可通过助念
- 问:临终或亡者没有见过阿弥陀
- 问:这么说来,不论何人,只要
- 问:如果临终或新亡者确实善根
- 问:哪些人必须助念才能往生、
- 问:念佛人有何征相,证明决定
- 问:什么样的人不须助念,决定
- 问:除上七种瑞相,还有哪些瑞
- 问:如果没有上面这些瑞相,是
- 问:什么样的人会走时自在?
- 问:什么样的念佛人能预知时至
- 问:什么样的人走时较不自在。
- 问:平日虽念佛,但恐不能往生
- 问:念佛人,平日念佛与临终助
- 如何对待堕胎、流产
- 什么是不邪淫戒?邪淫的果报是
- 如何对待色情的诱惑?
- 临命终时见瑞相就表示解脱吗?
- 如何辨明临命终时的魔境和接引


